- اردلان، نادر. بختیار، لاله. (1379). حس وحدت، سنت عرفانی در معماری ایرانی. ترجمۀ حمید شاهرخ با پیشگفتاری ازسید حسین نصر. چاپ اول. تهران: نشرخاک.
- آرنهایم، رودولف. (1386). هنر و ادراک بصری، روانشناسی چشم خلاق. ترجمۀ مجید اخگر. تهران: سمت.
- الکساندر،کریستوفر. (1390). سرشت نظم، ساختارهای زنده در معماری. ترجمه رضا سیروس صبری و علی اکبری. تهران: پرهام نقش.
- الامام علی بن ابیطالب امیرالمومنین علیه السلام. نهج البلاغه.
- دهخدا، علی اکبر. (1377). لغت نامه دهخدا. تهران: مؤسسۀ انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
- شوان، فریتیوف. (1383). درباره صورتها در هنر. هنر و معنویت (مجموعه مقالاتی در زمینه حکمت هنر)، گردآورنده و مترجم انشاءالله رحمتی، تهران: فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران: 41-66.
- ندیمی، هادی. (1386).کلک دوست، ده مقاله در هنر و معماری. اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان.
- ندیمی، هادی. (1385). درسهایی از معماری سنتی ایران. مجموعه گفتارهای اولین و دومین هماندیشی مباحث معماری، موزه حمام علی قلی آقا. اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان: 97-108.
- نوربرگ شولتس،کریستیان. (1381). معماری: حضور، زبان و مکان. ترجمه علیرضا سید احمدیان. تهران: مؤسسه معمار نشر.
- __________ . (1386). معنا در معماری غرب. ترجمه مهرداد قیومی بیدهندی. تهران: انتشارات فرهنگستان هنر.
- __________ . (1388). روح مکان. به سوی پدیدارشناسی معماری. ترجمه محمدرضا شیرازی. تهران: انتشارات رخداد نو.
- Alexander, C. (2002). THENATUREOFORDER. Berkley California: The center for Environmental Structure.
- Arnheim,R. (1988).THE POWER OF THE CENTER,A study of composition in the visual arts.London:University of California press.